京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗pan>>

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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