杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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