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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期(qī)的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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