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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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