社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么(mexo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着(zxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的he)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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