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大学老师最怕什么部门举报千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xu大学老师最怕什么部门举报ě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多(大学老师最怕什么部门举报duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。