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还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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