割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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