还有什么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个(gè)国家是(shì)君主(zhǔ)制(zhì)是目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关(guān)于还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制(zhì)以及还有什么(me)国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，哪(nǎ)些国家是君主立(lì)宪制度，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君主制，还有哪个(gè)国家是君主立宪制，有哪些(xiē)国(guó)家是君主立宪制(zhì)国家等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

还有什么国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主(zhǔ)国中(zhōng)，有一些(xiē)是社会(huì)和技术很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的(de)“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一(yī)种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是(shì)在保留君主(zhǔ)制(zhì)的前提(tí)下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上(shàng)最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来些国家实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早有君主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆(bào)发光荣革命(mìng)，在(zài)确(què)立议(yì)会(huì)主派森权(quán)的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而(ér)不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君(jūn)主（假如不将教(jiào)皇列入计算）都是立(lì)宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是(shì)国家的最高领导(dǎo)人，但(dàn)他们的权(quán)力和义(yì)务(wù)或多或少受(shòu)到宪法明确(què)地规定。

　　君主的(de)权(quán)力多少受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家(jiā)的代表，而(ér)没有(yǒu)实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来>

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大权力（比如组织(zhī)或解散(sàn)政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表者，往往前(qián)身是走向“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立(lì)宪制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日(rì)本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提下，君(jūn)主权力大于议会，各(gè)种主(zhǔ)要法令都要经其签署(shǔ)，并且常有权(quán)委任首相和上议(yì)院议员，某些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层(céng)面看(kàn)来，在有两个形式上矛盾(dùn)的方(fāng)向(xiàng)同(tóng)时进行，便是民族国家的中央集(jí)权制的成(chéng)立，和相对的自由(yóu)民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主(zhǔ)义发(fā)达(dá)的结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营利(lì)事(shì)业原则外运(yùn)作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权(quán)力又为(wèi)了吸纳社会上(shàng)不(bù)同(tóng)的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政(zhèng)府层(céng)面加强其(qí)运作，于是一(yī)部分君主制(zhì)国家在统一和独(dú)立的同时，编成(chéng)了(le)宪法成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君(jūn)主制(zhì)是原(yuán)型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶(táo)宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时(shí)代的(de)法兰西第一(yī)帝国，是当时拿(ná)破仑因(yīn)战(zhàn)争(zhēng)需(xū)要而(ér)称帝(dì)，但又希望能(néng)保持法(fǎ)国(guó)携羡段(duàn)大革命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚(chéng)虔信(xìn)仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社会的接受，例(lì)如日本的明治维新(xīn)甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二(èr)元君(jūn)主制，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议(yì)会权(quán)力(lì)之争(zhēng)，往(wǎng)往沦(lún)为了第(dì)三方的(de)武装革命或(huò)政变的牺(xī)牲品，如(rú)战时的日本

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