相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了p>

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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