赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办zhè)样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完(wán)成(chéng)。

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