祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于所溺是什(shén)么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

　　等(děng)到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(s翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗hèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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