赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被(b一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次èi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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