手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州，少年(nián)自(zì)当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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