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然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(边际贡献的计算公式是什么呀zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说。<边际贡献的计算公式是什么呀/p>

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断边际贡献的计算公式是什么呀(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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