粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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