割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人(rén)间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗是他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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