作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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