赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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