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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大(dà)多数(shù)学(xué)佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西(xī)方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他(tā)的(de)赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇(hu佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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