无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活(huó)用动词，更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)形（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“均~二(èr)策(cè)，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心词之间，表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之(zhī)物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的(de)主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或(huò)复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当(dāng)政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常出现在(zài)疑问句(jù)中，疑问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时(shí)，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨(mò)子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词，整个(gè)句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去(qù)某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故(gù)时(shí)有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之(zhī)间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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