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先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同(tóng)流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

  先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>   解析(xī): 用(yòng)作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作(zuò)用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成为句子成(chéng)分或复(fù)句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称(chēng)代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词(cí)是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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