割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(l当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ǐ)。

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