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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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