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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代
礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是(shì)受(shòu)到了局(jú)部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因(一)王(wáng)室的衰微
西(xī)周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。
而(ér)面对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了。
(二)诸侯(hóu)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次对特(tè)权的追求
“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次标志,从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。
此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击(jī)。
从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐ尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次n)是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周(zhōu)社会大体情况
周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。
西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发(fā)达(dá),种植的(de)粮食品种繁(fán)多(duō),基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很(hěn)发达。
经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)
随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三(sān))战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)
礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。
在西(xī)周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。
现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不(bù)古,世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。
成语出(chū)处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。
释义:指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。
礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德规(guī)范。
成(chéng)语造句
1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。
4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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