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　　关(guān)于(yú)然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译以及然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么(me)意思解说(shuō)，然则全国之事的(de)然则(zé)翻(fān)译，然则全国之事下(xià)一句是(shì)什(shén)么，然则全国(guó)事(shì)的然的意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表面女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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