明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wè推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力n)大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨(jù)大。

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