提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟
湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于(yú)这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人(rén)的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他(tā)人(rén)发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出(chū)来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时(shí)运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫(wū)师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟