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说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

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天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古(gǔ)什么意思,天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭表达什么意思(sī)

  “天雨粟,鬼夜哭,思(sī)念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟,鬼夜哭”,意思是(shì)仓(cāng)颉造(zào)字后,上天下了一(yī)场谷雨(yǔ),谷子布满大地上,孤(gū)魂野鬼无(wú)处可去,于是只好纷纷哭泣。

  出自《淮南子·本经训》。

  原(yuán)文(节选):故兵(bīng)者所(suǒ)以讨暴(bào),非(fēi)所以为暴也;

  乐者(zhě)所(suǒ)以致(zhì)和,非所以为淫也;

  丧(sàng)者所以尽(jǐn)哀,非所以为伪也。

  故事(shì)亲有(yǒu)道矣,而爱为务(wù)说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

  朝廷(tíng)有容矣,而敬为(wèi)上;

  处(chù)丧有礼矣,而哀(āi)为主;

  用(yòng)兵有(yǒu)术矣,而(ér)义(yì)为本。

  本立而道行,本伤而道废。

  译文:因此军队是用(yòng)来讨平暴(bào)乱的,不是用来进(jìn)行暴力活动的(de);

  行乐是用来陶冶情性的,不是用来(lái)进行(xíng)隐(yǐn)乱(luàn)活动的(de);

  服丧是用(yòng)来表达悲(bēi)哀之情的,不(bù)是用来(lái)作假的。

  所以(yǐ)奉(f说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?èng)事亲人(rén)是有(yǒu)规定(dìng)的(de),而要把“爱”作(zuò)为致力(lì)的目的;

  君臣朝见是有固定礼(lǐ)容(róng)的,而要(yào)以恭敬为要求;

  处理丧事是有礼(lǐ)节的,而(ér)要以(yǐ)悲(bēi)哀(āi)为主要目的;

  用(yòng)兵是有战略规定的,要以讲求道义为根本。

  根本确立了,而大道就可以行得(dé)通,根本破坏了,而(ér)大道(dào)就会被(bèi)破坏。

  《淮(huái)南子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子》,记录(lù)了先秦(qín)至(zhì)西汉时代(dài)民间(jiān)流(liú)行的神话及圣贤(xián)传(chuán)说,并力(lì)图从这(zhè)些(xiē)传说中(zhōng)寻找(zhǎo)治世安民的道理。

  如(rú)善生乎君子(zi),诱然与日月争光(guāng),天下弗能(néng)遏夺。

  则是(shì)儒家思想的(de)反(fǎn)映。

  文中远古贤君尧舜的传(chuán)说、仓(cāng)颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留给后人的丰厚遗产(chǎn)。

”天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭(kū),思念漫太古“是什(shén)么意思啊?

  ”皮首天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思(sī)念(niàn)漫太古“出自五月天的一首名叫《仓颉》的歌,这一(yī)句是全作(zuò)的最后一句(jù)歌词(cí)而且是以(yǐ)和(hé)声的形(xíng)式出现。

  但确有一(yī)篇网友以(yǐ)这句歌词为(wèi)句首来创作的长(zhǎng)诗,全诗如(rú)搜凳下:

  天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫(màn)太(tài)古

  太古哭(kū) 长路无 相(xiāng)思成泪湖

  泪(lèi)湖瀑 染青木 碎(suì)声惊野鹜

  野鹜舞 绕(rào)层雾 旧人拨流苏(sū)

  流苏(sū)漉 惊钟鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归处(chù)

  归处孤 岁荣枯(kū) 等君至迟暮

  迟(chí)暮误 断桥处 孤影守玉(yù)湖

  玉湖(hú)妒 柳藤枯 梦醒酒意(yì)无

  酒意无(wú) 秋满树 夜(yè)夜争鸥鹭

  鸥(ōu)鹭呜 相思苦 日日朝(cháo)又暮

  朝暮复(fù) 独孤(gū)步(bù) 犹(yóu)羡花蝶舞

  蝶舞(wǔ)处 殇景苏 却使愁满(mǎn)目

  愁(chóu)满目 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零误

  凋(diāo)零误 木樨馥 树影摇(yáo)曳(yè)孤

  摇曳孤 慢(màn)移步(bù) 跌入池深处

  深池处(chù) 夙愿无 红颜一笑枯

  一笑枯(kū) 已夜幕 灰(huī)尘(chén)落元(yuán)枢

  落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即魂(hún)哭 夜(yè)将幕 仓颉五月出

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