京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dà甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女color: #ff0000; line-height: 24px;'>甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女n)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(ji甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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