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国家常务委员7人,国家常务委员7人简历

国家常务委员7人,国家常务委员7人简历 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时(shí)句(jù)式类型,不(bù)拘于时(shí)句式(shì)还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时(shí)句式类(lèi)型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式还原(yuán)

  被动句。

  于(yú),介词(cí),表示(shì)被(bèi)动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的(de)拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气。

  师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉(jiā)其能行古道

  被动(dòng)句(jù)。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意(yì)思是不(bù)受时俗的(de)拘束(shù)。

  指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气(qì)。

师说节选

  原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文(wén),六经(jīng)的经(jīng)文和传(chuán)文都(dōu)普遍地学(xué)习了,不(bù)受时俗的拘束,向我(wǒ)学习。

  我(wǒ)赞许他能够遵(zūn)行古人(rén)(从(cóng)师)的途(tú)径(jìng),写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师的(de)时俗(sú)限(xiàn)制。

  出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束(shù),来向(xiàng)我(wǒ)学习。

  拘:拘(jū)束国家常务委员7人,国家常务委员7人简历

  时:世(shì)俗(sú)

  余:我

  学于(yú)余:向我(wǒ)学习

不拘(jū)于时句式(shì)

  不拘于时句式是被动句。

  这(zhè)句(jù)话出自于师说,原文如下:

  古(gǔ)之(zhī)学(xué)者(zhě)必(bì)有师。

  师者,所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

  人(rén)非(fēi)生而知(zhī)之者,孰能无惑(huò)?惑(huò)而不从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾(wú)后(hòu),其闻道(dào)也亦先乎吾,吾(wú)从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无贱,无长(zhǎng)无少,道之(zhī)所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹且从(cóng)师而问焉(yān);今之(zhī)众人(rén),其下(xià)圣人也亦(yì)远矣,而耻(chǐ)学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所以为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝(xiào)清子,择师而(ér)教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书(shū)而习其(qí)句读者(zhě),非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉,小(xiǎo)学(xué)而(ér)大遗(yí),吾(wú)未见其明也。

  巫医乐师百工之(zhī)人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道(dào)相似也。

国家常务委员7人,国家常务委员7人简历国家常务委员7人,国家常务委员7人简历an>  位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜(wū)呼!师(shī)道之(zhī)不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐(lè)师百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今(jīn)其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其可怪也欤!

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