不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú50g是几两 50g是一两吗)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng50g是几两 50g是一两吗)，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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