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孙悟空真实存在过吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安(ān)乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字是“生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意(yì)思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或(huò)国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国家消亡的。

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生于忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安乐(lè)意思10孙悟空真实存在过吗字

　　“生于(yú)忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)”意(yì)思是处在忧虑(lǜ)祸(huò)患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

　　出(chū)自《孟子(zi)·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的(de)处境(jìng)可以(yǐ)使人(ré孙悟空真实存在过吗n)发奋而(ér)得以生存，安逸快乐的(de)生活可(kě)以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人(rén)志士为(wèi)国家(jiā)、百(bǎi)姓的忧患而(ér)奔波劳(láo)碌，为国(guó)家、百姓的安乐(lè)而(ér)奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患(huàn),死(sǐ)于安(ān)乐(lè)”意思相近的(de)名言有哪些？

　　先(xiān)天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐(lè)而乐。

　　——范仲(zhòng)淹(yān)

　　释义：在天下(xià)人(rén)忧局纯虑之前先忧(yōu)虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。
　　历览前贤(xián)国(guó)与家，成由勤(qín)俭败(bài)由奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义：历观前代(dài)王朝和(hé)古老的家风，往往勤俭节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家(jiā)的各种问题并付诸行(xíng)动，国家才(cái)可以兴旺(wàng)；安逸的(de)生活，只知道(dào)吃喝(hē)玩派脊乐就(jiù)能(néng)导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思(sī)所以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思(sī)所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危险的原因就可以(yǐ)得到安全(quán)，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得(dé)到(dào)生(shēng)存。
　　人无远(yuǎn)虑，必有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没(méi)有长远的(de) 打算(suàn)，那么(me) 近期的(de)事情就会(huì)多(duō)有忧虑(lǜ)。