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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地(dì)之大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一(yī)让困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù),经(jīng)过(guò)树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落,那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了,迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了(le),迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo),为什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子(zi)转身凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则(shēn)对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力(lì),集(jí)中精力(lì),勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就,即使(shǐ)先天凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则条件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外。

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