都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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