生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生(shēng)在我前面，他懂得(dé)道(dào)理本(běn)来就早于(yú)我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这(zhè)篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社(shè)会(huì)，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思上层社(shè)会，看不起教书(shū)之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要(yào)后置的，但(dàn)是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一(yī)般不需(xū)要用(yòng)介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入(rù)的对象，属于介词(cí)的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如(rú)问题(tí)中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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