登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

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