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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释以及周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释，周公(gōng)吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指的(de)是(shì)谁等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了(le)历史的肯定。

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