双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(c美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗huán)出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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