无功不(bù)受禄什么意思，无功不(bù)受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答(dá)对(duì)方(fāng)是“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄的(de)。

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无(wú)功(gōng)不受禄什么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答(dá)对方

　　“无功不受禄”下(xià)一(yī)句是无德(dé)不受宠，意(yì)思是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君(jūn)，完全是国君自己(j魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ǐ)封赠给你的，为什(shén)么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家(jiā)赠(zèng)送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有好处(chù)，就不(bù)可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入(rù)，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受了(le)人家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的(de)人免不了要(yào)露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳(láo)就(jiù)不能(néng)得到报酬，没(méi)有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间，享年(nián)75岁），战国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十豪之(zhī)一，著(zhù)名的道(dào)学者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先(xiān)秦哲学学派贵(guì)虚学派（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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