徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是(shì)歌使我不得开心颜上一句是什么手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会听到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦使我不得开心颜上一句是什么的意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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