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呼兰河(hé)传中的(de)主要内容(róng),呼兰河(hé)传大致内容(róng)和整体(tǐ)表达思想(xiǎng)

  书中自有黄(huáng)金屋,书中自有颜如(rú)玉。

  多读书可以提高我(wǒ)们的境界(jiè),下(xià)面介绍的是呼兰(lán)河(hé)传主要内容及中心思想,仅供参考。

《呼兰河传》主要内容

  《呼(hū)兰河传》共七章,写的(de)是20世纪20年代北(běi)方一座普普通通(tōng)的(de)小城呼(hū)兰,以及(jí)普普通通(tōng)的(de)人的普普通通的生(shēng)活(huó)。

  《呼(hū)兰河传》不(bù)是(shì)为某(mǒu)一个人作传,而是为作者生于斯、长于斯的小(xiǎo)城(chéng)作(zuò)传。

  《呼兰(lán)河传》描写了上世(shì)纪二三十年佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(nián)代东北(běi)小城呼兰的风(fēng)土人(rén)情,真实而生动地再现了当(dāng)地老百(bǎi)姓平凡、卑琐(suǒ)、落(luò)后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。

  这里,有明亮的(de)天空、美丽的后花(huā)园、慈祥可(kě)爱(ài)的老祖父和自由自在的童年;

  有(yǒu)“我”跟着祖父学唐诗、在后(hòu)花园里拔草等等栩栩如(rú)生的情节。

  书中还再现了(le)东(dōng)二道街上的大泥坑和老(lǎo)百姓吃瘟猪(zhū)肉之(zhī)间的微妙(miào)关(guān)系;

  十字街上(shàng)拔牙的洋医生(shēng)、胡(hú)同(tóng)里卖麻花(huā)的(de)、粉坊里挂粉条(tiáo)的人的生(shēng)活情况;

  小团(tuán)圆(yuán)媳妇在愚昧和迷(mí)信的当(dāng)地人的折磨下的悲(bēi)惨(cǎn)遭遇。

  这些生动的(de)情节和故事时(shí)而引人发笑、时(shí)而(ér)发人(rén)深(shēn)思、时而触(chù)目惊心。

《呼兰河(hé)传》创作背景

  萧红写(xiě)作《呼(hū)兰河(hé)传》的时间是(shì)20世(shì)纪30年代末期(qī),而《呼兰(lán)河传》故事发生的时(shí)间应该是20世纪10年代中期前后(hòu),那时(shí),日(rì)军还未侵略中国。

  《呼兰河传》单本的(de)创(chuàng)作,于(yú)1938年开始于武汉(hàn),1940年完成于(yú)香港。

  1941年(nián)底,萧红病危之(zhī)际要求骆宾基送她北(běi)上(shàng):萧红(hóng)要(yào)回到家乡去。

  萧红曾计划(huà)写《呼兰河传(chuán)》的(de)第二部。

《呼兰(lán)河传(chuán)》作者介(jiè)绍

  萧红(1911-1942),中国近现代女(nǚ)作家(jiā),"民国四大(dà)才(cái)女(nǚ)"之(zhī)一,被誉为(wèi)"20世纪30年代的文学(xué)洛(luò)神(shén)"。

  1911年,出(chū)生于黑龙(lóng)江省哈尔滨市呼兰区(qū)一(yī)个封建地主(zhǔ)家(jiā)庭,幼年(nián)丧母。

  1932年,结识萧军(jūn)。

  1933年,以悄吟为(wèi)笔名发表(biǎo)第一篇小(xiǎo)说《弃儿(ér)》。

  1935年,在鲁迅的(de)支持下,发表成名(míng)作(zuò)《生死场》。

  1936年(nián),东渡日本,创作散(sàn)文《孤独(dú)的(de)生(shēng)活》、长篇组诗《砂粒》等。

  1940年,与(yǔ)端木(mù)蕻(hóng)良同抵香港(gǎng),之(zhī)后发(fā)表(biǎo)中篇(piān)小说(shuō)《马伯乐》、长篇小说《呼(hū)兰河(hé)传》等。

  1942年1月22日,因肺结(jié)核和恶性气管扩张病(bìng)逝于香港,年仅31岁。

呼兰河(hé)传的主要内容400字 呼兰(lán)河传的主题思想(xiǎng)是什么(me)

  1、《呼兰(lán)河(hé)传》:那是一个既僻(pì)远(yuǎn)又热闹的小城,在城中的交通要(yào)道上坐落着一个“大泥(ní)坑”,它(tā)常常淹死一些动物(wù)和小孩,可居民都在看热闹,没(méi)有人出来加以整治。

  有的说应(yīng)该拆墙,有蔽清的说(shuō)应(yīng)该种(zhǒng)树(shù),但(dàn)没有一个人说要(yào)填平的,尽梁首管(guǎn)填坑并不难(nán),可却没一(yī)个愿意(yì)。

  

   2、我们(men)有几家(jiā)邻(lín)居(jū),西(xī)边(biān)的一间破草房租给一家喂猪的;还(hái)有一间草房(fáng)租给一家(jiā)开粉坊的,他(tā)们常宏渣前常(cháng)一(yī)边晒粉(fěn)、一边唱佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗歌,过着很快乐的生活;厢房里还(hái)住着个(gè)拉(lā)磨的(de);粉坊旁的(de)小偏房里(lǐ)还住着个赶大车的胡家。

  胡家养(yǎng)了个(gè)小童养媳——小团(tuán)圆媳妇。

  胡(hú)家就越打越(yuè)凶,时间也越打越长,小团圆媳妇被(bèi)折磨得生了病。

  老胡家听(tīng)了(le)跳大(dà)神的人(rén)的话(huà),决定给(gěi)小团圆媳(xí)妇用(yòng)开(kāi)水洗澡。

  洗澡时,很多人来看(kàn)热闹,只见她被滚(gǔn)烫(tàng)的水烫了三次(cì),几天后(hòu)终于死去了。

  

   4、《呼兰河传》的主题思想(xiǎng):叙述以“呼兰河”为中心(xīn)场景(jǐng)的乡土人(rén)生的小城故事,展(zhǎn)示的是“北中国”乡民(mín)的(de)生存状态和精(jīng)神(shén)状态,即20世(shì)纪10年代(dài)中叶前后小镇民众的生态与(yǔ)心(xīn)态,是一曲国民灵(líng)魂(hún)改造的挽唱。

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