社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸>

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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