还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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