赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)来呢？
左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全 这(zhè)还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

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