君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zh日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ù)”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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