赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

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湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(l鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完(wán)整(zhěng)。

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对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

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第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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