京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jì害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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