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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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