杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救(jiù)了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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